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《诗经·唐风·葛生》
葛生蒙楚,蔹蔓于野....

屈原(战国)《九歌·国殇》
操吴戈兮被犀甲....

李白(唐)《哭晁卿衡》
日本晁卿辞帝都....

苏轼(宋)《江城子》
十年生死两茫茫....

潘岳 (南北朝)《悼亡诗》
皎皎窗中月,照我室南端.


缪龚(北魏)《挽歌》
生时游国都,死没弃中野.

韬奋纪念馆门联 积  多
韬略终须建新国...郭沫若 

死亡(1)----飘
死亡,死亡竟是在对于幸福....


望 江 南--李 煜
多少恨,昨晚梦魂中...

虞 美 人--李 煜
春花秋月何时了?往事知多少.....

浪 淘 沙--李 煜
帘外雨潺潺,春意阑珊...

相 见 欢--李 煜
无言独上西楼,月如钩...

苏 幕 遮--范仲淹
碧云天,黄叶地....

雨 霖 铃--柳 永
寒蝉凄切,对长亭晚....

蝶 恋 花--柳 永
伫倚危楼风细细,望极春愁....

生 查 子--欧阳修
去年元夜时,花市灯如昼.

一 剪 梅--李清照
红藕香残玉簟秋,轻解罗裳....

醉 花 阴--李清照 
薄雾浓云愁永昼....

声声慢--李清照
寻寻觅觅,冷冷清清....

水 调 歌 头--苏 轼
明月几时有?把酒问青天?
续东坡居士
《亡妻王氏墓志铭》

孔子对父母的合葬

阿那克里翁之墓
普希金(俄)

《再见吧,我的朋友》
叶赛宁(俄)

飞鸟集(节选)
泰戈尔(印度)

《献给但丁》
米开朗琪罗(意大利)

对联启迪动真情
——长松寺公墓楹联选介

张绍诚
刘韫良撰写的墓祠楹联

宋.苏轼
亡妻王氏墓志铭

徐志摩
再别康桥

 

对联启迪动真情

——长松寺公墓楹联选介

文 史 成

办公楼上并排挂着“成都龙泉长松寺公墓管理处”与“四川名家墓联设计部”两个吊牌。长松寺集团李崇明董事长饶有兴致地向我们介绍:

四川名家墓联设计部,是长松寺公墓管理处和四川省楹联学会合办的,专门为殡葬改革服务的,带有学术研究与实践结合性质的组织机构。中国楹联学会副会长、四川省文联党组书记兼常务副主席、四川省楹联学会会长钱来忠教授亲自策划组建,并亲笔题写名牌。

四川省楹联学会委派张绍诚、周浩然、刘奇晋(均为四川省文史研究馆馆员)、冯修齐、罗永嵩(均为中国楹联学会理事)担任顾问;我以学会理事兼任该部主任,主管业务工作。

我们将为发展楹联文化和墓地文化,促进社会主义精神文明建设,共同开展民俗文研究,现代社会各界人士设计制作专用墓联、墓碑和墓志铭等。

听了解说,我们又认真阅读了管理处办公室内悬挂的一副楠木制作的楹联。那是著名书画家钱来忠教授挥毫,以端庄凝重的字体写的:
入土为安,卜居龙脉
顺亲是孝,托体龟山

下面我们还是直接转述李先生作介绍的原话:

这副对联是张绍诚老师特地为长松寺公墓撰写的专用楹联,根本不能移植他处。说句笑话,谁把它“借用”去了,都是代我们长松寺公墓作宣传;因为对联所表达的内容是特定不移的。

我们这一行是任何人都离不得的服务业。长松寺公墓山青水秀,松柏苍翠,桃红李白,风景如画,是名人和老百姓安眠之地,决非旧时那种凄风苦雨、阴森悲惨的荒野坟地。

“入土为安”是我们经常说的“口头话”。此言不差,一个人生命终结了,总得找个归宿之地。大家赞同“入土为安”。自古以来,堪舆家都讲风水宝地。按科学道理分析,人是应该安葬在合适的地方。这就是所谓的“龙脉”地吧?为亲人选择居所住宅是重要的事,《史记》记载:“成王使周公卜居”。至于联文所说的“龙脉”,并非迷信之言;它既指山势的绵亘起伏,也兼指长松寺公墓所在的龙泉山脉。

“顺亲是孝”也常用口语。这里用以宣传孝顺父母期望家庭兴旺的良好遗愿。因此作为家庭成员的兄弟姊妹们应该步调一致,协同行动,争取家和业兴,陶渊明《挽歌。说“托体同山河”,这幂指安葬骨灰。长松寺公墓所在地名“金龟山”,联文以此构成工对。“龟”言归,又让人联想到:

“慎终追远,明德归厚矣!”
听君一席话,胜读十年书。
我们觉得墓地对联是利用传统文化的艺术形式,表达新的思想,为现实服务的成功实例。阅读这些联文,可以接受传统道德的熏陶感染,学习对联创作的经验,也可进而学习运用语言文学表达思想,进行交流,于人于已都有所裨益。我们愿继续选介长松寺公墓的一些佳联妙对。

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